هذا الحديث ورد بلفظ آخر عن طريق ثوبان خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم بسند صحيح على شرط الشيخين وهو الحديث رقم ( 9 ) من هذا الفصل . والمقطوع به عدم صحة صدور هذه الكلمة ( فيها خليفة اللّه المهدي ) من النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، لما هو ثابت في الأخبار المتواترة عنه ان المهدي عليه السّلام يخرج من مكة وليس من خراسان ، فهذه الكلمة اما مدسوسة من الرواة العباسيين ليطبقوا أخبار الرايات السود الموطئة للمهدي عليه السّلام على ثورتهم وعلى مهديهم العباسي . أو أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال بالأساس : « فيها خليفة المهدي » يعني السيد الخراساني ، ولكن الحاضرون لم يلتفتوا لكلامه فنقلوه خطأ أو أنه قال : « فيها أنصار خليفة اللّه المهدي » لان أكثر أنصاره من أصحاب الرايات السود ، لكن الرواة أسقطوا كلمة « أنصاره » سهوا ، ومما يؤيد هذا الاحتمال ويقويه ، ما جاء في حديث رقم ( 64 ) المروي عن الإمام محمد الباقر عليه السّلام في وصفه لأصحاب الرايات السود بقوله : « . . . وفيهم نفر من أصحاب المهدي » . وهو من الأحاديث المروية باسناد صحيح من طرق أهل البيت عليهم السّلام . « 82 - » عن طاووس قال : « تكون ثلاث رجفات : رجفة باليمن شديدة ورجفة بالشام أشد منها ، ورجفة بالمشرق » . الرجفة لغة : الحركة الشديدة ، قال الراغب « 1 » : الرجف الاضطراب الشديد ، ومنه قول تعالى : فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ « 2 » . يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا « 3 » . والرجفة في هذا الحديث استعملت بمعنى الثورة ، والحديث يتنبأ بوقوع

--> ( 82 - ) - كنز العمال ، ج 14 ح 39632 . ( 1 ) المفردات للراغب مادة رجف في حرف الراء . ( 2 ) الأعراف : آية 78 . ( 3 ) المزمل : آية 14 .